tag:blogger.com,1999:blog-20487886997724784352024-03-13T13:56:11.278-07:00 Αυτοβιογραφικά ΣυστήματαΙΑςhttp://www.blogger.com/profile/07490311187209006253noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-2048788699772478435.post-67012788965869398132016-04-15T08:15:00.003-07:002016-06-25T18:18:31.865-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div abp="993" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div abp="994" style="text-align: right;">
<div abp="995">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-oiz3Nji5168/V1XByclf00I/AAAAAAAABLY/-Kezn2PC4ec_yQZNnimAGUstk087Xdz9ACLcB/s1600/greek-s.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-oiz3Nji5168/V1XByclf00I/AAAAAAAABLY/-Kezn2PC4ec_yQZNnimAGUstk087Xdz9ACLcB/s1600/greek-s.gif" /></a></div>
<br /></div>
</div>
</div>
<div abp="996" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div abp="997">
<span abp="998" style="color: #999999;"><span abp="999" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1000" /></span></span>
<span abp="1001" style="color: #999999;"><span abp="1002" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η Πόλη δεν είναι ένα Δέντρο</span></span></div>
</div>
<div abp="1003" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div abp="1004">
<span abp="1005" style="color: #999999;"><span abp="1006" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">στην Art Athina 2016</span></span></div>
</div>
<div abp="1007" style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div abp="1008">
<span abp="1009" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">επιμέλεια, εισαγωγικό κείμενο: Εμμανουήλ Μαυρομμάτης</span><br />
<span abp="1009" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div abp="1010" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<table abp="1011" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody abp="1012">
<tr abp="1013"><td abp="1014" style="text-align: center;"><div abp="1015">
<a abp="1016" href="https://2.bp.blogspot.com/-RFJF-7vnm8Q/VxUmR9_DwvI/AAAAAAAAA_k/xsiYN1Z_HfQ8mxC_QsABUoxySyKiqmyswCLcB/s1600/%25CE%25B8.%2B%25CF%2580%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span abp="1017" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img abp="1018" border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-RFJF-7vnm8Q/VxUmR9_DwvI/AAAAAAAAA_k/xsiYN1Z_HfQ8mxC_QsABUoxySyKiqmyswCLcB/s320/%25CE%25B8.%2B%25CF%2580%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" width="227" /></span></a></div>
</td></tr>
<tr abp="1019"><td abp="1020" class="tr-caption" style="text-align: center;"><div abp="1021">
<span abp="1022" style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Θανάσης Πάλλας / Thanasis Pallas</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div abp="1023">
<span abp="1024" style="color: #999999;"><span abp="1025" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br abp="1026" /></span></span></div>
</div>
<div abp="1027" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div abp="1028" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1029">
<span abp="1030" style="color: black;"><span abp="1031" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span abp="1032" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span abp="1033" style="color: #999999;">Το
πρόβλημα που αναλύεται στις εκθέσεις
που πραγματοποιώ είναι η τριπλή
σχέση, ανάμεσα στο </span><span abp="1034" style="color: #999999;"><i abp="1035">αντικείμενο
</i></span><span abp="1036" style="color: #999999;">της πρόσληψης (είτε
αυτό είναι </span><span abp="1037" style="color: #999999;"><i abp="1038">πράγμα,
</i></span><span abp="1039" style="color: #999999;">είτε είναι </span><span abp="1040" style="color: #999999;"><i abp="1041">ιδέα</i></span><span abp="1042" style="color: #999999;">)
και η μεταφορά του ή η μη-μεταφορά του,
από το </span><span abp="1043" style="color: #999999;"><i abp="1044">υποκείμενο </i></span><span abp="1045" style="color: #999999;">της
πρόσληψης σε ένα ενδιάμεσο φορέα που
υλοποιούσε και πιστοποιούσε το γεγονός
ότι υπήρξε πράγματι <i abp="1046">πρόσληψη</i> (η ζωγραφική).
Στην έκθεση που παρουσιάζω φέτος στις
</span><span abp="1047" style="color: #999999;"><i abp="1048">Πλατφόρμες της Art
Athina </i></span><span abp="1049" style="color: #999999;">αντιμετωπίζεται
η διαφορετική εκδοχή των σχέσεων Α, Β
και Γ: είτε το Α (η πρόσληψη) και το Β (το αντικείμενο της πρόσληψης) λειτουργούν το
καθένα για τον εαυτό του -είναι η
</span><span abp="1050" style="color: #999999;"><i abp="1051">αποσύνδεση </i></span><span abp="1052" style="color: #999999;">ή
ο </span><span abp="1053" style="color: #999999;"><i abp="1054">διαχωρισμός, </i></span><span abp="1055" style="color: #999999;">-καμιά
σχέση μεταξύ του Α και του Β, είτε
συμπεριλαμβάνονται (το Β περιλαμβάνεται
στο Α), είτε διατέμνονται: αλλού το Α και
το Β συμπεριλαμβάνονται και αλλού
αποσυνδέονται-διαχωρίζονται. Η αναγωγή
του Α και του Β σε ένα τρίτο Γ, είναι η
</span><span abp="1056" style="color: #999999;"><i abp="1057">συνάρτηση </i></span><span abp="1058" style="color: #999999;">που
αντικαθιστά τις προηγούμενες μετωπιαίες
σχέσεις: αποσυνδεμένα το Α και το Β
συναντώνται στο Γ. Η σχέση της </span><span abp="1059" style="color: #999999;"><i abp="1060">πρόσληψης
</i></span><span abp="1061" style="color: #999999;">(το </span><span abp="1062" style="color: #999999;"><i abp="1063">περιβάλλον
της αντίληψης</i></span><span abp="1064" style="color: #999999;">, -pattern)
με την </span><span abp="1065" style="color: #999999;"><i abp="1066">εφαρμογή </i></span><span abp="1067" style="color: #999999;">της
</span><span abp="1068" style="color: #999999;"><i abp="1069">πρόσληψης </i></span><span abp="1070" style="color: #999999;">(το
</span><span abp="1071" style="color: #999999;"><i abp="1072">περιβάλλον του
πραγματικού κόσμου </i></span><span abp="1073" style="color: #999999;">που
μελετάται ως προς το pattern) είναι το έργο.</span></span></span></span></div>
</div>
<div abp="1074" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<div abp="1075">
<span abp="1076" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1077" /></span></div>
</div>
<div abp="1078">
<span abp="1079" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1080" /></span>
</div>
<div abp="1081" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; orphans: 1;">
<div abp="1082">
<span abp="1083" style="color: black;"><span abp="1084" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span abp="1085" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span abp="1086" style="color: #999999;">Ο
τίτλος της έκθεσης είναι δανεισμένος
από τον Christopher Alexander και εννοεί τον
διαχωρισμό της </span><span abp="1087" style="color: #999999;"><i abp="1088">κατασκευής
</i></span><span abp="1089" style="color: #999999;">(η λογική) από την
</span><span abp="1090" style="color: #999999;"><i abp="1091">οργανικότητα </i></span><span abp="1092" style="color: #999999;">(η
φύση). </span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<div abp="1093" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div abp="1094" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1095" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1096" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1097">
<span abp="1098" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;"><br abp="1099" /></span></div>
</div>
<div abp="1100" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1101" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div abp="1102" style="text-align: left;">
<div abp="1103">
<span abp="1104" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span abp="1105" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">συμμετέχουν οι καλλιτέχνες: </span><span abp="1106" style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span></div>
</div>
<div abp="1107" style="text-align: left;">
<div abp="1108">
<span abp="1109" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1110" /></span></div>
</div>
<div abp="1111" style="text-align: left;">
<div abp="1112">
<span abp="1113" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1114" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_19.html">Βαρβάρα Σπυρούλη / Varvara Spirouli</a></span></div>
</div>
<div abp="1115" style="text-align: left;">
<div abp="1116" style="text-align: justify;">
<div abp="1117">
<span abp="1118" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1119" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_22.html">Άγγελος Σκούρτης / Angelos Skourtis</a></span></div>
</div>
</div>
<div abp="1120" style="text-align: left;">
<div abp="1121">
<span abp="1122" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1123" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_14.html">Άρτεμις Ποταμιάνου / Artemis Potamianou</a></span></div>
</div>
<div abp="1124" style="text-align: left;">
<div abp="1125">
<span abp="1126" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1127" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_96.html">Θανάσης Πάλλας / Thanasis Pallas</a></span></div>
</div>
<div abp="1128" style="text-align: left;">
<div abp="1129">
<span abp="1130" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1131" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_16.html">Aλεξάνδρα Νασιούλα / Alexandra Nasioula</a></span></div>
</div>
<div abp="1132" style="text-align: left;">
<div abp="1133">
<span abp="1134" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1135" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1964_23.html">Μαρία Καραγκουνάκη / Maria Karagounaki</a></span></div>
</div>
<div abp="1136" style="text-align: left;">
<div abp="1137">
<span abp="1138" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1139" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/h-1976.html">Eιρήνη Γρηγοριάδου / Eirini Grigoriadou</a></span></div>
</div>
<div abp="1140" style="text-align: left;">
<div abp="1141">
<span abp="1142" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1143" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1963.html">Iωάννα Ασσάνη / Ioanna Assani</a></span></div>
<div abp="1144">
<br /></div>
<div abp="1145">
<span abp="1146" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">κείμενα καλλιτεχνών και έργα συμμετοχής τους στην έκθεση:</span></div>
<div abp="1147">
<span abp="1148" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1149" /></span>
</div>
<div abp="1150" style="text-align: left;">
<div abp="1151">
<span abp="1152" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_26.html">Βαρβάρα Σπυρούλη / Varvara Spirouli</a></span></div>
</div>
<div abp="1153" style="text-align: left;">
<div abp="1154" style="text-align: justify;">
<div abp="1155">
<span abp="1156" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1157" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_48.html">Άγγελος Σκούρτης / Angelos Skourtis</a></span></div>
</div>
</div>
<div abp="1158" style="text-align: left;">
<div abp="1159">
<span abp="1160" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1161" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_23.html">Άρτεμις Ποταμιάνου / Artemis Potamianou</a></span></div>
</div>
<div abp="1162" style="text-align: left;">
<div abp="1163">
<span abp="1164" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_40.html">Θανάσης Πάλλας / Thanasis Pallas</a></span></div>
</div>
<div abp="1165" style="text-align: left;">
<div abp="1166">
<span abp="1167" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1493" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/a-reduction-point-keywords-point.html">Aλεξάνδρα Νασιούλα / Alexandra Nasioula</a></span></div>
</div>
<div abp="1168" style="text-align: left;">
<div abp="1169">
<span abp="1170" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1171" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/fibonacci.html">Μαρία Καραγκουνάκη / Maria Karagounaki</a></span></div>
</div>
<div abp="1172" style="text-align: left;">
<div abp="1173">
<span abp="1174" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1175" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/inmy-work-networks-themselves-are.html">Eιρήνη Γρηγοριάδου / Eirini Grigoriadou</a></span></div>
</div>
<div abp="1176" style="text-align: left;">
<div abp="1177">
<span abp="1178" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a abp="1179" href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_21.html">Iωάννα Ασσάνη / Ioanna Assani</a></span></div>
<div abp="1180">
<div abp="1181">
<br /></div>
</div>
</div>
<div abp="1182">
<span abp="1183" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1184" /></span>
<span abp="1185" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1186" /></span>
<span abp="1187" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1188" /></span>
</div>
<div abp="1189" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a abp="1190" href="https://2.bp.blogspot.com/-DFEUQ0nUFOg/Vzg7KZZfgZI/AAAAAAAACdg/G4LMpMsPLiUy__S5xvzoyeeqDoVM4os8wCLcB/s1600/1.%2BScan%2BOrganogramme%2B-%2BWindws%2BWiever-001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img abp="1191" border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-DFEUQ0nUFOg/Vzg7KZZfgZI/AAAAAAAACdg/G4LMpMsPLiUy__S5xvzoyeeqDoVM4os8wCLcB/s1600/1.%2BScan%2BOrganogramme%2B-%2BWindws%2BWiever-001.jpg" /></a></div>
<div abp="1192">
<br /></div>
</div>
<div abp="1193" style="text-align: left;">
<div abp="1194" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1195">
<span abp="1196" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1197" /></span></div>
</div>
<div abp="1198" style="text-align: left;">
<div abp="1199" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div abp="1200" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large; text-align: left;">Δελτίο τύπου</span></div>
</div>
</div>
<div abp="1204" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div abp="1205">
<span style="color: #999999;"><span abp="1206" style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br abp="1207" /></span>
</span></div>
<div abp="1208" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1209">
<span abp="1210" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η
ιδέα της έκθεσης, <i abp="1211">Η
Πόλη δεν είναι ένα Δέντρο</i>,
αντιπροσωπεύει το συσχετισμό τριών
κύριων, αρχικών συνθηκών, που συγκροτούν
με διαφορετικούς κάθε φορά τρόπους, τη<b abp="1212">
</b>σύσταση
της καλλιτεχνικής λειτουργίας: να
γίνεται <i abp="1213">εικόνα</i>
ένα οποιοδήποτε <i abp="1214">αντικείμενο</i>,
από κάποιο <i abp="1215">βλέμμα</i>.
Αυτή η σχέση της περίπου οποιασδήποτε
καλλιτεχνικής έκφρασης, εννοεί ότι η
καθημερινή φυσική εμπειρία του κόσμου
μεταποιείται σε κάτι διαφορετικό από
την εμπειρία: σε μια <i abp="1216">οργάνωση</i>
που λειτουργεί αναδρομικά, ως προς τις
προηγούμενες εμπειρίες ή που λειτουργεί
προοπτικά, ως η πρόβλεψη των επόμενων
εμπειριών. Ενδέχεται να ταυτίζονται η
αναδρομικότητα και η πρόβλεψη όταν ο
καλλιτέχνης εργάζεται με ένα απολύτως
λογικό σύστημα ή χρησιμοποιεί αποκλειστικά
το σώμα του, ως τη συστηματική οργάνωση
της φύσης του.</span></div>
</div>
<div abp="1217" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1218">
<span abp="1219" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1220" /></span></div>
</div>
<div abp="1221" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1222">
<span abp="1223" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η
έκθεση είναι η συνέχεια της έκθεσης
<i abp="1224">Αυτοβιογραφικά
Συστήματα</i>
την οποία ο επιμελητής της είχε παρουσιάσει
στις <i abp="1225">Πλατφόρμες</i>
της <i abp="1226"><span abp="1227" lang="fr-CA">Art</span>
<span abp="1228" lang="fr-CA">Athina</span></i>
το 2015 και πρακτικά, είναι η σύγχρονη
κατάληξη ανάλογων αναζητήσεων που τον
απασχολούσαν από το 1976: ήταν οι εκθέσεις,
<i abp="1229">Διαδικασίες/Συστήματα</i>,
στην <i abp="1230">Αίθουσα
Τέχνης Αθηνών</i>
(1976), <i abp="1231"><span abp="1232" lang="fr-CA">Ad</span>
<span abp="1233" lang="fr-CA">hoc</span>
και/<span abp="1234" lang="fr-CA">and</span>
<span abp="1235" lang="fr-CA">in</span>
<span abp="1236" lang="fr-CA">situ</span>,
</i>στο<i abp="1237">
Κέντρο Σύγχρονης Εικαστικής Δημιουργίας
Ρεθύμνης </i>(1997),<i abp="1238">
Σχεδιασμοί και Προγράμματα Υλοποίησης,
</i>στο
<i abp="1239">Πειραματικό
Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Νεάπολης</i>
(Θεσσαλονίκη, 2001), <i abp="1240">Ο
τόπος είναι αλλού</i>,
στην <i abp="1241">Αίθουσα
Τέχνης Μέδουσα</i>
(2007), <i abp="1242">Σχεδιασμοί
και Προγράμματα Υλοποίησης</i>
στην <i abp="1243">Αίθουσα
Τέχνης <span abp="1244" lang="fr-CA">Camp</span></i>
(2013).
</span></div>
</div>
<div abp="1245" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1246">
<span abp="1247" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1248" />
</span></div>
</div>
<div abp="1249" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1250">
<span abp="1251" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στο
<i abp="1252">οργανόγραμμα</i>
της έκθεσης (σχεδιασμός: Εμμανουήλ
Μαυρομμάτης), διατυπώνεται η τριπλή
σχέση, ανάμεσα στο <i abp="1253">αντικείμενο</i>
της πρόσληψης (Β), είτε αυτό είναι <i abp="1254">πράγμα</i>
είτε είναι <i abp="1255">ιδέα</i>
και η μεταφορά του ή, η μη-μεταφορά του,
από το <i abp="1256">υποκείμενο</i>
της πρόσληψης (Α) σε ένα ενδιάμεσο φορέα
(Γ) που πιστοποιεί (παράδειγμα: ως
ζωγραφική), ότι πράγματι υπήρξε πρόσληψη.
Αυτή η συμβολική λογική (το Β προσλαμβανόμενο
από το Α και πιστοποιούμενο στο Γ), είναι
η βασική σχέση επιμέρους διαφορετικών,
άλλων σχέσεων. Η μία από τις υποθέσεις
είναι ότι το Α δεν μεταφέρει το Β στο Γ,
αλλά ότι εγκαθίσταται στο Β. Το Β
πιστοποιείται ως η επιλογή του βλέμματος:
το Β είναι Γ. Η άλλη υπόθεση είναι ότι
το Α λειτουργεί απευθείας στο Γ, χωρίς
το Β. Το Α γίνεται Γ. Μια τρίτη υπόθεση
είναι ότι το Γ δεν αναφέρεται πουθενά
ως συσχετισμός και ότι λειτουργεί ως
προς τον εαυτό του, ως απροσδιόριστη
<i abp="1257">ύλη
χωρίς προέλευση</i>
από το Β ή ως απροσδιόριστος χαρακτηρισμός
του από το Α και ότι επιδέχεται να
ενταχθεί σε ένα οποιοδήποτε σύστημα
εφόσον ως <i abp="1258">άμορφο</i>
υπόκειται στην οποιαδήποτε χρήση να
είναι ενδεχόμενο βίωμα ή να είναι
ενδεχόμενη παράσταση.
</span></div>
</div>
<div abp="1259" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1260">
<span abp="1261" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1262" />
</span></div>
</div>
<div abp="1263" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1264">
<span abp="1265" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η
σχηματοποίηση αυτών των σχέσεων στο
<i abp="1266">σήμα
</i>ή<i abp="1267">
έμβλημα </i>
που συνοδεύει την έκθεση, (σχεδιασμός:
Θανάσης Πάλλας), αντιμετωπίζεται ως οι
διαφορετικές εκδοχές των σχέσεων Α, Β
και Γ: είτε το Α και το Β λειτουργούν το
καθένα για τον εαυτό του -είναι η<i abp="1268">
αποσύνδεση </i>ή
ο<i abp="1269">
διαχωρισμός</i>
(καμιά σχέση μεταξύ του Α και του Β),<i abp="1270">
</i>είτε
συμπεριλαμβάνονται (το Β<i abp="1271">
περιλαμβάνεται </i>στο
Α)<i abp="1272">
</i>είτε
διατέμνονται:<i abp="1273">
</i>αλλού
το Α και το Β <i abp="1274">συμπεριλαμβάνονται
</i>και
αλλού <i abp="1275">αποσυνδέονται-διαχωρίζονται.
</i>Η
αναγωγή του Α και του Β σε ένα τρίτο Γ,
είναι η <i abp="1276">συνάρτηση
</i>που
αντικαθιστά τις προηγούμενες μετωπιαίες
σχέσεις: αποσυνδεμένα το Α και το Β
συναντώνται στο Γ.<i abp="1277">
</i>
</span></div>
</div>
<div abp="1278" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1279">
<span abp="1280" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1281" />
</span></div>
</div>
<div abp="1282" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1283">
<span abp="1284" style="color: #999999; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στην<i abp="1285">
Πλατφόρμα </i>της<i abp="1286">
</i><span abp="1287" lang="fr-CA">Art</span>
<span abp="1288" lang="fr-CA">Athina</span>
2016<i abp="1289">
</i>(<i abp="1290">Η
πόλη δεν είναι ένα δέντρο</i>)<i abp="1291">,
</i>παρουσιάζονται
από τους καλλιτέχνες ενδεικτικοί τύποι
πραγματοποιήσεων (η αφίσα της έκθεσης:
σχεδιασμός Ιωάννα Ασσάνη) από δώδεκα
δυνατότητες σχέσεων. Ορισμένες είναι
<i abp="1292">παραγωγές</i>:
είναι συμπεράσματα που λειτουργούν ως
μη-πραγματοποιήσιμες λογικές προτάσεις
και παραμένουν τα <i abp="1293">μοντέλα</i>
(<span abp="1294" lang="fr-CA">pattern</span>)
ενδεχόμενης ανάλυσης. Άλλες, αφορούν
την <i abp="1295">οθόνη</i>
ως κλειστό <i abp="1296">τόπο</i>
απροσδιόριστων αντικειμένων και
προσλήψεων (Αλεξάνδρα Νασιούλα) ή ως
την ταυτόχρονη αντιπαράθεση στην ίδια
ενότητα <i abp="1297">τόπου</i>
<i abp="1298">της
οθόνης,</i>
της <i abp="1299">κατασκευής</i>
και της <i abp="1300">φύσης</i>
(η Ιωάννα Ασσάνη με την Μαρία Καραγκουνάκη),
ή ως τον προσδιορισμό του <i abp="1301">τόπου
</i>της
<i abp="1302">πρόσληψης</i>
(΄Αγγελος Σκούρτης) ή ως την οργάνωση
από την οθόνη της <i abp="1303">υποδοχής
</i>της
πρόσληψης (Ειρήνη Γρηγοριάδου). Η
παράκαμψη της οθόνης εννοεί την απευθείας
<i abp="1304">επεξεργασία
του συστήματος της πρόσληψης</i>
(Θανάσης Πάλλας, ΄Αρτεμις Ποταμιάνου)
ή την ανάλυση της πρόσληψης ως <i abp="1305">αδράνειας</i>,
προσαρμοζόμενης σε οποιοδήποτε
αντικείμενο (Βαρβάρα Σπυρούλη). Η έκθεση
είναι ένα ανοιχτό έργο στο οποίο
λειτουργούν <i abp="1306">αξιώματα</i>
ή προτάσεις ενδεχόμενες να υλοποιηθούν,
αλλά σε μια διατύπωση που θα ήταν
ταυτόσημη με την ιδέα της. Η διατύπωση
είναι το αιτούμενο. </span></div>
<div abp="1283" style="text-align: right;">
<span style="color: #999999;"><span abp="1284" style="color: #cccccc; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εμμανουήλ Μαυρομμάτης </span>
</span></div>
<div abp="1307">
<span abp="1308" style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1309" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-MWL7SQyOKpY/V1XCBwoPLjI/AAAAAAAABLk/Q6xsPTKFQ54vJentCuEeZieXs7swfs7VgCLcB/s1600/united-kingdom-great-britain.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-MWL7SQyOKpY/V1XCBwoPLjI/AAAAAAAABLk/Q6xsPTKFQ54vJentCuEeZieXs7swfs7VgCLcB/s1600/united-kingdom-great-britain.jpg" /></a></div>
<span abp="1308" style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div abp="1310" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div abp="1311" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1312">
<br /></div>
</div>
<div abp="1313" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1314" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1315">
<span abp="1316" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span abp="1316" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">The
idea for the exhibition <i abp="1317">The
City is not a Tree</i>
represents the correlation of three main, initial conditions that
comprise, in different ways every time, the structure of the artistic
function: for any <i abp="1318">object</i>
to become an <i abp="1319">image</i>
by some <i abp="1320">gaze</i>.
This relationship of artistic expression means that the everyday
natural experience of the world is altered into something different
by experience: into an <i abp="1321">organisation</i>
that functions retrospectively in relation to previous experiences or
that function prospectively as the anticipation of subsequent
experiences. Retrospectivity and anticipation may coincide when the
artist works in an absolutely logical system or used his/her body
exclusively for the systematic organisation of his/her nature. The
title of the exhibition has been borrowed from the publications of
the American architect Christopher Alexander whose examples of
behaviour (<i abp="1322">patterns</i>)
imply the juxtaposition of construction (<i abp="1323">logic</i>)
and nature (the <i abp="1324">organic</i>).
</span></div>
</div>
<div abp="1325" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1326">
<span abp="1327" style="color: #a2c4c9; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1328" /></span></div>
</div>
<div abp="1329" align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1330">
<span abp="1331" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span abp="1332" lang="en-GB">This
exhibition is the continuation of the exhibition </span><i abp="1333"><span abp="1334" lang="en-GB">Autobiographical
Systems </span></i><span abp="1335" lang="en-GB">whose
curator had presented at the Art Athina 2015 Platforms and,
practically forms the contemporary conclusion of respective quests
that had preoccupied his since 1976:</span><i abp="1336"><span abp="1337" lang="en-GB">
</span></i><span abp="1338" lang="en-GB">these
were the exhibitions</span><i abp="1339"><span abp="1340" lang="en-GB">
Processes/Systems</span></i><span abp="1341" lang="en-GB">,
at </span><i abp="1342">Α<span abp="1343" lang="en-GB">thinon
Art Gallery </span></i><span abp="1344" lang="en-GB">(1976),
</span><i abp="1345"><span abp="1346" lang="en-US">Ad</span><span abp="1347" lang="en-GB">
</span><span abp="1348" lang="en-US">hoc</span><span abp="1349" lang="en-GB">
</span><span abp="1350" lang="en-US">and</span><span abp="1351" lang="en-GB">
</span><span abp="1352" lang="en-US">in</span><span abp="1353" lang="en-GB">
</span><span abp="1354" lang="en-US">situ</span><span abp="1355" lang="en-GB">,
</span></i><span abp="1356" lang="en-GB">at
the</span><i abp="1357"><span abp="1358" lang="en-GB">
Rethymnon Centre of Contemporary Artistic Creation </span></i><span abp="1359" lang="en-GB">(1997),</span><i abp="1360"><span abp="1361" lang="en-GB">
Planning and Materialisation Programmes </span></i><span abp="1362" lang="en-GB">at
the </span><i abp="1363"><span abp="1364" lang="en-GB">Neapolis
Experimental Centre of Contemporary Art</span></i><span abp="1365" lang="en-GB">
(Thessaloniki, 2001), </span><i abp="1366"><span abp="1367" lang="en-GB">The
place is elsewhere</span></i><span abp="1368" lang="en-GB">,
at the </span><i abp="1369"><span abp="1370" lang="en-GB">Medousa
Art Gallery</span></i><span abp="1371" lang="en-GB">
(2007), </span><i abp="1372"><span abp="1373" lang="en-GB">Planning
and Materialisation Programmes </span></i><span abp="1374" lang="en-GB">at
the</span><i abp="1375"><span abp="1376" lang="en-GB">
</span><span abp="1377" lang="en-US">Camp</span></i><span abp="1378" lang="en-GB">
</span><i abp="1379"><span abp="1380" lang="en-GB">Art
Gallery</span></i><span abp="1381" lang="en-GB">
(2013).</span></span></div>
</div>
<div abp="1382" align="JUSTIFY" lang="el-GR" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1383">
<span abp="1384" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br abp="1385" /></span></div>
</div>
<div abp="1386" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1387">
<span abp="1388" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">The
<i abp="1389">organogram</i>
of this exhibition (design: Emmanuel Mavrommatis), expresses the
triple relationship between the <i abp="1390">object</i>
of the perception (B) whether this is a <i abp="1391">thing</i>
or an <i abp="1392">idea</i>
and its transferal or non-transferal from the <i abp="1393">subject</i>
of the perception (A) to an intermediate vehicle (C) that certifies
(example: as painting) that the perception actually existed. This
symbolic logic (B perceived by A and certified in C) is the basic
relationship between the individual, different other relationships.
One of the hypothesis is that A does not transfer B to C but is
installed in B. B is certified as the choice of the gaze: B is C.
Another hypothesis is that C does not refer anywhere as a correlation
but functions in relation to itself as undefined <i abp="1394">matter
without origin</i>
from B or as its undefined characterisation by A and that it could
conceivably be included in any system since as <i abp="1395">formless</i>
it is subjected to any use either as a possible experience or a
possible representation.</span></div>
</div>
<div abp="1396" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1397">
<span abp="1398" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">The
schematisation of these relationships in the <i abp="1399">sign-emblem</i>
that accompanies the exhibition (design: Thanasis Pallas), ascribes
the different versions of the relationships between A, B and C:
whether A and B function each for itself –this is the <i abp="1400">disconnection</i>
or <i abp="1401">separation</i>
(no relationship between A and B) or are included (B is included in
A) or intersected: sometimes A and B are <i abp="1402">co-included</i>
and others they are <i abp="1403">disconnected</i>-<i abp="1404">separated</i>.
The deduction of A and B into a third C is the function that replaces
the previous frontal relationships: disconnected, A and B meet in C.</span></div>
</div>
<div abp="1405" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1406">
<span abp="1407" style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">At
the <i abp="1408">Art
Athina 2016 Platforms</i>,
<i abp="1409">The
City is not a Tree,</i>
the artists present eight indicative types of realisations
(exhibition poster: design Ioanna Assani) through twelve
possibilities of relationships. Some of these are <i abp="1410">inductions</i>:
conclusions that function as non-realisable logical proposals and
remain the <i abp="1411">models</i>
(patterns) of a potential analysis. Others relate to the <i abp="1412">screen</i>
as a closed <i abp="1413">place</i>
of undefined objects and perceptions (Alexandra Nasioula) or as the
simultaneous juxtaposition in the same unit of the <i abp="1414">place</i>
of the <i abp="1415">screen</i>,
of the <i abp="1416">construction</i>
and of <i abp="1417">nature</i>
(Ioanna Assani with Maria Karagkounaki) or as the designation by the
screen of the <i abp="1418">place</i>
of the <i abp="1419">perception</i>
(Aggelos Skourtis) or as the organisation by the screen of the
structure of the <i abp="1420">reception</i>-<i abp="1421">perception</i>
of the lighting of the screen (Irene Grigoriadou). The bypassing of
the screen signifies the direct <i abp="1422">processing</i>
<i abp="1423">of</i>
<i abp="1424">the</i>
<i abp="1425">system</i>
<i abp="1426">of</i>
<i abp="1427">the</i>
<i abp="1428">perception</i>
(Thanasis Pallas, Artemis Potamianou) or the analysis of the
perception as <i abp="1429">inaction</i>,
adapted to any object (Barbara Spirouli). The exhibition is an open
work within which function <i abp="1430">axioms
</i>or
proposals that could potentially materialise but in a formulation
that would be identical to its idea. The formulation is the
requisition.</span></div>
<div abp="1406" style="text-align: right;">
<span style="color: #a2c4c9; font-family: "georgia"; font-size: large;">Emmanuel Mavrommatis</span></div>
</div>
<div abp="1431">
<span abp="1432" style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span></div>
<div abp="1433" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1434">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lqkR_vpng84/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/lqkR_vpng84?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
To βίντεο της συνέντευξης του επιμελητή βρίσκεται επίσης και <a href="https://vimeo.com/172233209">ΕΔΩ</a><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div abp="1435" align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<div abp="1436">
<span abp="1437" style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br abp="1438" /></span></div>
</div>
<div abp="1439">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2048788699772478435.post-78011157902788989462015-01-17T03:46:00.003-08:002016-06-06T12:47:36.658-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-uAs1Kt9Tsdw/V1XTQH79_7I/AAAAAAAABPs/vqUpadxWtvwViU3GJIdXQ-an4Vrr5RvwwCLcB/s1600/greek-s.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-uAs1Kt9Tsdw/V1XTQH79_7I/AAAAAAAABPs/vqUpadxWtvwViU3GJIdXQ-an4Vrr5RvwwCLcB/s1600/greek-s.gif" /></a></div>
<span style="color: #999999; font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #999999; font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Το πνεύμα της εποχής: <i>Αυτοβιογραφικά Συστήματα</i></span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br />
στην </span><span lang="FR-CA" style="font-family: "times new roman" , serif;">Art</span><span lang="FR-CA" style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span lang="FR-CA" style="font-family: "times new roman" , serif;">Athina</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> 2015, <i>Πλατφόρμες</i>, Ρ6 <o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #999999; font-size: large;"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Επιμέλεια, εισαγωγικό κείμενο</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">: <b>Εμμανουήλ Μαυρομμάτης<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Η έκθεση <i>Αυτοβιογραφικά Συστήματα</i>
είναι στους αντίποδες της έκθεσης <i>Διαδικασίες/Συστήματα</i>
την οποία είχα οργανώσει στην Αθήνα, το 1976. Η έκθεση εκείνη ήταν και η πρώτη
μου επιμέλεια (΄Οπυ Ζούνη, Μιχάλης Κατζουράκης, Γιάννης Μίχας, Γιάννης
Μπουτέας, Μπία Ντάβου, Ναυσικά Πάστρα, Παντελής Ξαγοράρης) και είχε ως κεντρική
ιδέα την αναζήτηση των καλλιτεχνών να επικοινωνήσουν μεταξύ τους μέσω κοινών
αναλυτικών, μαθηματικών, γεωμετρικών, κατασκευαστικών, χρωματικών συστημάτων
που εξηγούσαν αυτά τα ίδια, στην κάθε καλλιτεχνική πράξη, τους διαφορετικούς
τρόπους της χρήσης τους. Τα χρόνια 1960-1980, ήταν τα χρόνια της ομαδικής εργασίας,
των καλλιτεχνικών κινημάτων, των διακηρύξεων, των μανιφέστων, των κάθε μορφής
συνεργασιών. Σήμερα, 39 χρόνια μετά, το περιβάλλον της τέχνης έχει αλλάξει. Δεν
λειτουργούν κινήματα τέχνης, διακηρύξεις, ομαδικές εργασίες ως προτάξεις ιδεολογιών
και ως αναζητήσεις επικοινωνίας μέσω ιδεολογικών συμπτώσεων. Οι καλλιτέχνες
εργάζονται ο καθένας μόνος του αναζητώντας ο καθένας, στη δική του πλέον αποκλειστικά
σύσταση, τον κορμό του δικού του συστήματος το οποίο συγκροτεί εσωτερικά χωρίς
τη στήριξη σε ένα άλλοθι ιστορικής κοινότητας με τους άλλους. Η έκθεση <i>Αυτοβιογραφικά Συστήματα </i>(Ιωάννα Ασσάνη,
Ανδρέας Βούσουρας, Μάρω Καραγκουνάκη, Ευσεβία Μιχαηλίδου, Θανάσης Πάλλας, Ξενής
Σαχίνης, Αγγελος Σκούρτης, Βαρβάρα Σπυρούλη, Γιώργος Τσακίρης) θα ήθελε να
ολοκληρώνει αυτό τον κύκλο. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif;">T</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">ο πέρασμα από τις <i>κοινωνικές ιδεολογίες</i> των χρόνων 1960
στις <i>ατομικές ιδεολογίες</i> των χρόνων
2000, εννοεί παράλληλες λειτουργίες που ερευνούν η κάθε μια τη δική της σύσταση,
το δικό της κορμό, αλλά απλά συμβιώνουν -δεν αγγίζονται. Είναι <i>το πνεύμα της εποχής</i>. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ανάλυση</b></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Η
έκθεση αυτή εννοείται ως ένα <i>σύστημα</i>
του οποίου αναπτύσσονται οι διαδοχικές
λογικές συνέπειες. Δύο είναι οι βασικές
κεντρικές ιδέες της έκθεσης: </span><span style="font-size: large;">Η
μία ιδέα είναι ότι η καλλιτεχνική
εργασία γίνεται αντιληπτή από τον ίδιο
τον καλλιτέχνη - δημιουργό της, ως προς
τη λογική που έχει εγκαταστήσει και ως
προς τα συστήματα τέχνης στα οποία
αναφέρθηκε η λογική του, κατά την εκάστοτε
εγκατάσταση. Η άλλη ιδέα είναι
ότι η καλλιτεχνική εργασία γίνεται
αντιληπτή από τον ερευνητή - θεωρητικό, θεατή
της ως προς</span><span style="font-size: large;">
τις</span><span style="font-size: large;">
αναφορές που εκείνος της προσάπτει και
είναι σχετικές ή με καλλιτεχνικά, ή θεωρητικά, ή μεθοδολογικά, φιλοσοφικά, κοινωνικά συστήματα, ή με
την οποιαδήποτε αναμεταξύ τους σύνθεση</span><span style="font-size: large;">,</span><span style="font-size: large;">
-εκείνη που ο ίδιος αποδίδει στην εργασία,
μέσα από ένα επίσης λογικό σύστημα.</span></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Στην
πράξη εννοούνται δύο λογικές οι οποίες
είτε ταυτίζονται, είτε διίστανται, ή συγκρούονται. Αυτές είναι οι βασικές
θέσεις της έκθεσης με όλες τις ενδιάμεσες
αποχρώσεις τους. Ως κεντρικός άξονας
είναι η ιδέα ότι εκείνο το οποίο δίνεται
από τον καλλιτέχνη (το έργο ως <i>αξίωμα</i>)
επιδέχεται να γίνει αντιληπτό είτε ως
μόνη την εσωτερική του, από τον
καλλιτέχνη,
αξιολόγηση -ως
προς τα δικά του θεωρήματα- είτε ως προς
την οποιαδήποτε εξωτερική αξιολόγηση,
ως προς τα δικά της θεωρήματα, ή
ως μια ανάλυση
των σχέσεών τους και των ενδεχόμενων
συνθέσεων αυτών των θεωρημάτων, -των
εσωτερικών και εξωτερικών.
</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η
έκθεση δίνεται συνεπώς ως <i>άσκηση</i>
και ως <i>πρόβλημα</i>.
Δεν είναι μια έκθεση καταφατική. <i>Είναι
η έκθεση η ίδια, ένα ερώτημα</i><b>.</b>
Στην πράξη απεικονίζει, με τον τρόπο με
τον οποίο εκθέτει τα συμπεράσματα της,
μια συστατική <i>λειτουργία</i>:
μέχρι ποιο σημείο ο καλλιτέχνης είναι σε θέση να δει, από τη δική του, μοναδική
πλευρά (εφόσον εκθέτει ο καλλιτέχνης
και όχι οι θεωρητικοί του), την εσωτερική
και την εξωτερική οπτική, τη δική του
και των άλλων ταυτόχρονα, του κρινόμενου
και του κριτή, του καλλιτέχνη και του
θεωρητικού; Η σύνθεση θα ήταν το έργο,
αν ο καλλιτέχνης είχε τη δυνατότητα να
καλλιεργήσει ένα <i>τρίτο
βλέμμα</i>
που θα αναλάμβανε να επιδείξει πρακτικά,
υλικά ή θεωρητικά, το συσχετισμό του
<i>Εαυτού
</i>και
του <i>Άλλου</i>
και τις επιδιορθώσεις του ή τις ενδεχόμενες
αναθεωρήσεις του. Οι <i>επιδιορθώσεις / αναθεωρήσεις</i>
είναι επίσης το έργο. Ο συσχετισμός θα
ήταν η σύνθεση, ένα ψυχρό έργο, μια λογική
του έργου, ένα <i>καθεαυτό</i>,
ανεξάρτητο από την αξιολογική κρίση. Η
έκθεση καταπολεμά την αξιολόγηση. Όλα
είναι ισότιμα, ως προς την εκάστοτε
διατύπωση της λογικής τους. <i>Το
πρόβλημα είναι η διατύπωση</i>:
πώς θα κατορθώσει κάποιος τη <i>διατύπωση</i>
μέσα από συνεπή όμως, μεταξύ τους στάδια,
που να δικαιολογούν την <i>ανάγκη</i>
της, ως πράγματι <i>αναπόφευκτη;</i>
</span></div>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Επιμελητής</span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Εμμανουήλ
Μαυρομμάτης </span><span style="font-size: large;"><span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Αθήνα 12 Δεκεμβρίου 2014 </span><span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span> </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span><span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>συμμετέχουν οι καλλιτέχνες:</i></span><br />
<a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1963.html"><span style="font-size: large;"><i>Ιωάννα Ασσάνη / Ioanna Assani</i></span></a><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/o-b-1957-a.html">Ανδρέας Βούσουρας / Andreas Voussouras</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1964_23.html">Μάρω Καραγκουνάκη / Maro Karagounaki</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1964.html">Ευσεβία Μιχαηλίδου / Efsevia Michailidou</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_96.html">Θανάσης Πάλλας / Thanasis Pallas</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_20.html">Ξενής Σαχίνης / Xenis Sahinis</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_22.html">Άγγελος Σκούρτης / Angelos Skourtis</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/blog-page_19.html">Βαρβάρα Σπυρούλη / Barbara Spirouli</a></i></span><br />
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><a href="http://autobiographicalsystems.blogspot.gr/p/1955.html">Γιώργος Τσακίρης / Yiorgos Tsakiris</a></i></span><br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com